红色门头沟------爨底下村

爨底下村，明代建村，清代沿袭明制。爨底下村位于北京市门头沟区斋堂镇境内。爨底下的“爨”字，共有三十笔，发cuàn音，为了方便记忆可拆开说：兴字头、林字腰、大字下面加火烧，大火烧林，越烧越兴，岂不很热，而爨底下人全姓韩，取谐音(寒)则为冷意，冷与热在五行之中可以互补，宇宙万物有天就有地，有日就有月，有男必然有女，有冷就得有热，故而爨底下村在历史上曾辉煌过。

明永乐年间（1403-1424年），村内祖先随山西向北京移民之举由山西迁移至此，建立了这座韩氏聚居之地。

明正德十年（1515年），爨底下村一世祖韩甫金、韩甫银、韩甫仓三兄弟奉命自沿河城到爨里口守关，逐渐繁衍发展，形成了韩氏聚族而居的爨底下村。

明正德十四年（1519年）修建古驿道，此后逐渐发展成为过往商贾的重要落脚驿站，既而形成古村聚落。

清同治六年（1876年），爨底下村划归宛平县齐家司治理，兵丁转军为民。

抗日战争时期，宛平县一区抗日民主政府迁至爨底下村。

爨底下村尊奉“天人合一”的传统自然观，应用古代“风水理论”选址定位，确定土地使用的分布及安排，注重“尊重自然”、“顺应自然”、“因地制宜”，以充分发挥自然地利潜力和生态环境条件，与村民生产，生活的需求相结合，依山就势，筑宅建院，引水修塘，随坡开田。

爨底下村整体上分为上下台面，以龙头山为中心沿展出一组放射状扇面形建筑群体，村内道路趋山而行，上下两个台面分别有一条平行于等高线的主路，两条主路加上众多山道和院落之间的巷道四通八达。依照地形地貌的不同，宅院朝向也不同，形成了密集型的山地立体布置方式。在有限的基地上，取得最大的立体空间的利用效益。 ^[

爨底下村承受地形高低变化依山布置。在以龙头山为中心的南北中轴线控制下，将70余座精巧玲珑的四合院民居随山势高低变化分上下两层，呈放射形态灵活布置在有限的基地上，建筑分布严谨和谐，变化有序。鸟瞰村落的整体布局形如“葫芦”、又像“元宝”、建村者意在取“福禄”、“金银”之意，为古 村环境赋以吉利的寓意。

爨底下村灵活的村落布局巧用密集型的山地立体布置方式，随地形起伏高低变化，错落布置，以高密度的建筑群体布置取得村落基地最大的立体空间效益。这正是川底下珍惜土地、节约土地、充分利用有限的山地建造居住环境，以争取更多土地用于农业耕作，发展农业的成功范例，是中国古村视土地为生命的价值取向和争取土地合理使用以求持续发展的思想体现。

一线天

爨底下村位于天津关古道中，爨头下方是一处天然关隘，裂谷长达100多米，是典型的断层景观，堪称天险，其景观奇特，俗称“一线天”。

财主院

财主大院又称广亮院，位于全村中轴线上地势最高的地方。该院前后两进，前院有东、中、西三跨，构成一个大四合院，共有房45间。财主院的门楼设在每跨院的东南角，面阔进深各一间，装饰精美，为“广亮大门”。

龙王伏魔庙

龙王伏魔庙，当地俗称大庙，位于村东山坡上。清康熙五十四年（1715年）由村民集资兴建。乾隆十一年（1746年）、道光七年（1827年）、同治六年（1867年）均曾修缮。

四合院

爨底下的四合院与京城四合院相比有相同之处，也有不同等地方。正房、厢房的大小，门楼、中轴线的选址，完全靠风水学所规范。左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，其建筑思想相同。在工艺上也讲究干磨细摆，磨砖对缝。

不同之处是，东西厢房向院中央缩进，减少占地面积，二进院中，内宅与外宅的中轴线上，不建垂花门，而建三间五檩的穿堂屋，以提高土地利用率。穿堂屋东侧开二门，大门开在前院东南角。雨水从大门左侧地洞排出。爨底下的四合院的正房、倒座房大部分为四梁八柱，厢房为三梁六柱。墙体四角硬，房顶双坡硬山清水脊，房脊两端起蝎子尾，下置花草盘子，板瓦石望板或木望板，条砖墙裙。

门和窗的窗棂多富于变化：工字锦、灯笼锦、大方格、龟背锦、满天星、一马三箭、和斜插棂字等。地基四周全用条石砌成，房两侧墙腿下有迎风盖板，其石雕花纹繁多而不雷同，有大方格、斜方格、水波纹或花卉吉语等。 

影壁

爨底下四合院前院东厢房的南山墙，后院东厢房的南山墙建座山影壁。上有帽，中有心，下有座三部分。帽上雕有寿桃，万字锦，檐头瓦当或虎头，或福字，磨砖假椽头或圆或方，精雕梅花，以取万事美好之意，心外角雕有四时花卉，内角雕云花，中心为置或雕“鸿禧”或书“福”字，而“福”字左上点为蝙蝠造型，下为梅花鹿头造型，而右侧为寿星造型，寓意福、禄、寿。更有在福、禄、寿上布有梅花，以其梅花五瓣状示五福临门，颇为巧妙。用料考究、做工精细装饰华美的影壁其主要功能是显豪富、壮观瞻、避邪气、迎吉祥。